به وبلاگ بین الحرمین خوش آمدید

مجموعه احادیث _ 3

مجموعه احادیث از امام حسین علیه السلام ـ قسمت سوم

شکر نعمتهای گذشته موجب مي شود که خدای متعال نعمتهای تازه ای به انسان لطف کند.
نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص (80 )

امين مپندار مگر آن کس را که از خدا بترسد.
بلاغة الحسين (ع )، ص (292 )

از حضرت پرسيدند فضيلت چيست ؟ فرمودند: "مالک زبان بودن و بذل نيکي ".
بلاغة الحسين (ع )، (332 )

ای مردم ، در صفات عالی و پسنديده با يکديگر رقابت کنيد و در به دست آوردن
فرصتهای نيک سرعت نماييد، آن عمل خيری را که در انجامش سرعت نداشته ايد، کاری
شايسته نشماريد، با در آغوش گرفتن شاهد پيروزی سپاس و ستايش ديگران را به دست
آوريد با سستی در کارهای نيک و با تنبلی خويشتن را مورد ملامت قرار ندهيد.
بحار الانوار، ج ,78 ص (121 )

اين را دانسته باشيد عاليترين نعمتهايی که خداوند به شما داده است ، احتياجهايی است که

مردم به شما دارند، مراقب باشيد که با بی اعتنايی به نيازمندان ، اين نعمتها را رد نکنيد که
تبديل به نقمت و بلا خواهد شد. بدانيد که کار نيک علاوه بر آن که موجب ستايشگری
مردم است ، به دنبال آن هم پاداش الهی در کار است . اگر ممکن بود که (کار نيک )
را به صورت انسانی ببينيد، او را شخصی خوش رو، بسيار زيبا مشاهده مي کرديد، که
هر بيننده ای از ديدارش لذت مي برد، و چنانچه مي شد (کار زشت ) را به صورت انسان
ببينيد، شخصی زشت و بدقيافه به چشم شما مي آمد که دلها از آن نفرت مي گشت و
چشمها از ديدار روی نحسش فرو بسته مي شد.
بحار الانوار، ج ,78 ص (121 )

جوانمردترين افراد کسی است که با داشتن قدرت و دست يافتن بر دشمن خويشتن ، از
او درگذرد.
بحار الانوار، ج ,78 ص (121 )

آن کس در صله رحم بهتر است که نسبت به خويشاوندانی که با او قطع رابطه
کرده اند، دلجويی و صله رحم نمايد.
بحار الانوار، ج ,78 ص (121 )

اين را بدانيد هر کس بار غمی از دوش مسلمانی بردارد، خداوند اندوه دنيا و آخرت
را از او دور خواهد ساخت ، و هر کس به ديگران نيکی کند، خداوند به او نيکی خواهد
فرمود، زيرا که خدا افراد نيکوکار را دوست مي دارد.
بحار الانوار، ج ,78 ص (122 )

بردباری زينت انسان است ، وفای به وعده ها و عهدها نشانه جوانمردی است ،
پيوند با ديگران نعمت است .
بحار الانوار، ج ,78 ص (122 )

تکبر نوعی خودستايی و خودخواهی بيجاست ، و شتابزدگی در کارها نوعی ابلهی است ،
و ابلهی نشانه ضعف روحی است ، و زياده روی در هر چيز موجب هلاکت است .
بحار الانوار، ج ,78 ص (122 )

آگاه باشيد، جنگ فتنه ای است که ناملايمات آن انسان را به ترس وامي دارد و طعم آن بيش
از حد سخت و بد است که جرعه جرعه نوشانيده مي شود. مرد ميدان و قهرمان کارزار کسی است
که آماده پيکار گردد و با تدارک افراد و ساز و برگ لازم پيش از جنگ از زخم شمشير
دشمن نهراسد، و هر کس در جنگ پيش از رسيدن فرصت و تدارک ساز و برگ و بصيرت
در کار، به ميدان شتافت ، سزد که به قوم و کسان خويش سودی نرسانده باشد، هر چند در دام
هلاکت افتد.
بحار الانوار، ج ,32 ص (405 )

شما را به تقوا و خويشتن داری سفارش مي کنم و شما را از روزهای خدا (روز قيامت و
مرگ و...) مي ترسانم و شما را اندرز مي دهم . فکر کنيد به آن هنگام که مرگ با آن
قيافه هول انگيز و آمدن نامطلوب و طعم ناگوارش ، در روح شما چنگ انداخته و ميان
شما و عمل فاصله گشته است ، باز هم در طول عمر به فکر تن پروری باشيد. مي بينم
شما را که مصيبت مرگ ناگهان گريبانگيرتان شده است و شما را از روی زمين به
اندرون مي کشاند و از بلندی زمين به پستی آن مي نشاند و از انس و الفت زمين به
سوی وحشت قبر منتقل مي سازد و از روشنايی و صفای زمين به درون تاريکی و ظلمت قبر
مي برد و از صحنه پهناور آن به تنگنای گور مي کشاند، به آن زندانی که نزديکترين
بستگان هم ملاقات ندارند، به جايی که بيمارش عيادت ندارد و به هيچ ناله و
فريادی پاسخ نمي دهند. خداوند ما و شما را بر مشکلات اين روز پيروز سازد، و ما و
شما را از مجازات آن روز نجات بخشد، و ما و شما را مستوجب پاداش عظيم قرار
دهد.
بحار الانوار، ج ,78 ص (120 )

نوشته شده توسط سيده رقيه عمادي |

مقاله هشتم _ وفاق ملى در پرتو عزت وافتخار حسينى

وفاق ملى در پرتو عزت وافتخار حسينى

مقالهاي با عنوان مردمسالاي و وفاق ملي، خودكامگي و نفاق ملي از آقاي رضا صالحجلالي در تاريخ 28/1/81 در نشرية مردمسالاري به چاپ رسيد. ايشان در مقالة خود با بررسي جامعهشناسانه و تاريخي نسبت به مردم ايران، به مسئله وفاق ملي اشاره ميكنند و ضمن تأكيد بر اين مطلب به نتايجي دست مييابند كه به نظر ميرسد كمي دو از انصاف و قابل تأمل بيشتر است.

لذا ما در اين مختصر بر آن شديم تا به بررسي تحليل ايشان بپردازيم نويسنده با تحليلي يك جانبه نسبت به مسائل ايران مدعي ميشوند رفتار حاكميت با خواست و رضايت اكثريت در تضاد است و در واقع تصويري از نظام ارائه ميدهند كه گويا خواست اكثريت مردم ايران مخالف با سياست نظام وعلمكرد آن در قبال مسائل داخلي و خارجي ميباشد ايشان در ادامة اين تحليل با توجّه به رويكرد سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران در قبال مردم مظلوم فلسطين تأكيد ميكند هيچ ملتي از جانب كسي مسئول نجات بشريت نيست خصوصاً آنكه خود آن ملّت به لحاظ ريشهاي سست و متزلزل باشد. امّا آيا به راستي واقعيت چنين است؟

معلوم نيست نويسندة محترم با كدام تحقيق و بررسي به اين نتايج رسيده اند آيا بيان اين ادعاها كه چيزي جز تكرار اتهامات رسانههاي استكباري و تبليغات شوم آنان بر ضد مردم ايران نميباشد ضدّ وفاتق ملّي نيست؟

بسي جاي تعجب است كه ايشان دقيقاً در مقطعي از زمان به مخالفت با سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران در قبال حمايت از مردم ستمديدة فلسطين برخاسته كه خشم جهاني نسبت به تجاوزات و غارتگريهاي رژيم صهيونيستي به اوج رسيده است و هر ناظر بيطرفي نسبت به جنايات اين رژيم اعلام انزجار كرده است. در وضعيت فعلي غير از دولت آمريكا كشوري را نميتوان سراغ داشت كه از جنايات رژيم صهيونيستي حمايت كند. بلكه حتي دولتهائي هم كه تا ديروز نسبت به اين قضيه سكوت اختيار ميكردند، اكنون تحت فشار افكار عمومي، در قبال اسرائيل موضعي منفي اتخاذ ميكنند. پس چگونه ميتوان خصوصاًدر اين شرائط كه جامعة جهاني مخالفت خود را با قتلعام فلسطينيان اعلام كردهاند، ادعا كرد كه اعلام حمايت از مردم مظلوم فلسطين در تضاد با منافع ملي و و وفاق عمومي است؟ و آيا به راستي مردم ايران مخالف سياسي نظام و خواهان اعلام بيطرفي نسبت به قضية فلسطين هستند؟ اگر چنين است پس تظاهرات ميليوني مردم ايران در 22 بهمن و اجتماعات گسترده و مكرر بعد از آن همگام با ساير كشورها در جهت حمايت از مردم داغديدة فلسطين و اعلام انزجار عمومي نسبت به جنايات اسرائيل را چگونه بايد توجيه كرد؟

اگر خواست ميليوني مردم ايران را كه به اعتراف بسياري از رسانههاي خارجي،[1] يك رفراندوم عمومي در جهت حمايت از عملكرد سياسي نظام و تأئيد آن بود، ندانيم پس چه نامي برازندة آن خواهد بود؟ مگر اينكه بخواهيم نظر تعدا معدودي به اصطلاح روشنفكر را جايگزين خواست عموم كنيم لكن اكثريت و عموم جامعه را نميتوان در قالب خواص گنجانيد. مردم ايران به حق معتقدند كنار آمدن با دولت غاصب صهيونيستي كه ايده تشكيل اسرائيل بزرگ و تصرف از نيل تا فرات راجزو اهداف اساسي خود ميپندارد[2] برخلاف منافع و آرمانهاي انقلاب و نظام اسلامي است و اين مطلب را به كرّات در تجمعات گستردة خود در سراسر خاك ايران اسلامي به اثبات رسانيدهاند، پس چگونه ميتوان مخالفت با اين دولت غاصب را در تضاد با منافع ملي ارزيابي كرد؟ علاوه بر اين آيا با صرف وجود مسائل و مشكلات داخلي ميتوان نسبت به جريانات خارجي بيتفاوت ماند؟

ملّت مسلمان ايران معتقد به آئيني است كه پيامبرش فرمود هر كس صلح كند در حالي كه نسبت به امور مسلمين بياهتمام بماند مسلمان نيست.[3] مگر پيروي از حق و حمايت از مظلوم جزو اهداف و آرمانهاي اصل انقلاب و بلكه اسلام نيست؟[4] ويژگي بنيادين انقلاب اسلامي ايران با تأكيد قانون اساسي،[5] مكتبي و اسلامي بودن آن است و اسلامي با بيتفاوتي نسبت به ظلم و بيعدالتي در هر نقطه از جهان مخالف است.

نكتة ديگري كه قابل تأميل است اين است كه ايشان وضعيت فعلي نظام جمهوري اسلامي ايران را بطور متزلزل و به اصطلاح خود ايشان بنا شده بر روي شنهاي روان توصيف ميكند. اثبات يا ردّ اين ادعا، با مقايسة وضعيت كنوني نسبت به دو دهه گذشته از انقلاب به خوبي رشن ميشود. انقلاب اسلامي بعد از پيروزي، دورانهاي بسيار سختتر و بحرانيتري را پشتسر گذاشته كه از ديد هيچ ناظري به دور نيست لكن عليرغم دشمنيهاي مخالفان هرچه از عمر انقلاب ميگذرد قدرت و استحكام پايههاي آن محكمتر شده و به لحاظ حمايت مردمي از آن، استوارتر از گذشته به راه خود ادامه ميدهد دشمني آمريكا و حاميانش نسبت به مردم ايران چيز تازهاي نيست خصومت آمريكا با انقلاب اسلامي بلافاصله پس از پيروزي انقلاب آغاز شد تنها تفاوتِ وضعيت فعلي با گذشته، عجز و زبوني بيشتر آمريكا در مقابله با مردم ايران بوده است سياستهاي دولتمردان آمريكا در هيچ زماني پيش از زماني كنوني مورد نفرت و انزجار قرار نگرفته و هيچگاه تا به اين حد كشورهاي جهان در برابر يكهتازيهاي آمريكا موضع يكساني اتخاذ نكردهاند حتي همپيمانان سرسخت اين دولت نيز هم اينك در ادامه همكاري با آمريكا دچار تزلزل شدهاند. مردم ايران در طول تاريخ ديني خود نشان دادهاند كه هرگز نيستند به زير بار ظلم و ذلت بروند بلكه با الهام از راه ظلم ستيزي حسين بن علي ـ عليه السّلام ـ عزت و افتخار خود را بر ذلت پذيرش سلطة بيگانگان و تسليم در برابر آنان ترجيح دادهاند و قطعاً منافع ملي هم ايجاب ميكند كه مسئولين نظام با توجّه به اين فرهنگ ديني مردم كه ريشه در عمق جان اين مرز و بوم دارد به دنبال پيروي از حق و حقيقت باشند و نه همكاري با ظلم و جور كه «وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ».[6]

[1] . نشرية كيهان، 24/11/80 به نقل از نيويرك تاميز و ديگران.

[2] . بند فوق جزو آرمانهاي اصولي اسرائيل است كه در قانون اساسي اين دولت بر آن تاكيد شده است.

[3] . «من اصبحَ و لم يهتّم بامور المسلمين فليس بسلم».

[4] . مقدمة قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران.

[5] . همان.

[6] . سورة مائده،آية

نوشته شده توسط سيده رقيه عمادي |

معرفی بیش از شصت کتاب فارسی و عربی در مورد امام حسین علیه السلام

كتابشناسى امام حسين(ع)

1 مأساة احدى و ستين وثورة الخالدين (فى حياة الامام الحسين (ع ) و استشهاده و أصحابه ). لعبد الحسين نور الدين .

بيروت : دار الفردوس , ط 19861م , 284ص , 24سم .

2 مأساة الحسين بين السائل و المجيب .

للشيخ عبدالوهاب الكاشى .
بيروت : دارالزهراء.
قم : منشورات الرضى , ط 2 1363ش , 190ص .

3 ماهيت نهضت امام حسين (ع ) (بالفارسية).

للشهيد الشيخ مرتضى المطهرى .
قم : جماعة المدرسين فى الحوزة, 32ص , 17م .

4 مبعوث الحسين (ع ).

> دراسة تحليلة لاءول مراحل ثورة الامام الحسين (ع ) فى الكوفة بقيادة مسلم بن عقيل (ع ).
لمحمد على عابدين .
قم : جماعة المدرسين فى الحوزه العلمية, 1366ش 1987 256ص , 24سم .

5 المتخلفون عن الثورة.

للشيخ محمد مهدى الاصفى .
رسالة الحسين س 1 ع 2 6 متن كهن أدبى تاريخى قيام مختار (مختار نامه ). (بالفارسية).
اعداد: محمد چنگيزى .
طهران : مركز نشر فرهنگى رجاء, 1368ش , 25+ 490ص .

7 مثير الاءحزان .

(مقتل ).
لابن نما الحلى . الشيخ نجم الدين جعفر بن نجيب الدين محمد بن جعفر بن أبى البقاء هبة الله ابن نما الحلى ت 645ه.
طبع فى :
طهران : 1318ه, 335+ 93ص , حجرية (مع : قرة العين لاخذ ثار الحسين ).
بمبى : 1326ه 7987ص 56ص , 21م , حجرية (مع : مقتل أبى مخنف , واللهوف ).
النجف الاشرف : دار الكتب التجارية, 1369ه, 134ص , 21سم (تقديم : الشيخ عبدالمولى الطريحى ).
قم : مدرسة الامام المهدى (تحقيق : مدرسة الامام المهدى ).
كما طبع الكتاب فى ايران منضما للمجلد العاشر من بحار الانوار.
انظر: ايضاح المكنون 4282 الذريعة 34919 2222 فهرس مشار العربى 784 معجم المطبوعات النجفية 299ـ 300

8 المجالس الحسينة.

للشيخ محمد جواد مغنية .
بيروت : دار التيار الجديد.

9 المجالس السنية فى مناقب و مصائب العترة النبوية.

للسيد محسن الامين الحسينى العاملى ت 1371ه.
بيروت : 1963م .
النجف الاشرف : دار النعمان , ط 3 24سم .
النجف الاشرف : المكتبة الحيدرية, 1385ه.
بيروت : دار التعارف ط 5 1394ه, 764ص , 14* 21سم .
قم : مكتبة الرضى .
و قد ترجمه الى الفارسية أبو القاسم الموسوى الاصفهانى .
أنظر: الذريعة 36119 معارف الرجال 1862 شعراء الغرى 2607

10 مجموعة الخطب : للحسين بن على (ع ).

تقديم : السيد جواد شبر.
النجف الاشرف : مطبعة الغرى الحديثة, 1384ه, 32ص .

11 محاضرات فى الثورة الحسينية.

للسيد محمود الهاشمى .
قم المقدسة: مكتب السيد محمود الهاشمى , 1983 ,110ص 21سم (سلسلة من هدى الاسلامـ 2.

12 محاضرات فى المجالس الحسينية.

لعبد الوهاب الكاشى .
بيروت : دار الزهراء, ط 1 1975م , 164ص , 24سم .
قم : منشورات الرضى , 1405هـ, 164ص , 24م .

13 مختار ثقفى آينهء عصر اموى . (فارسى ).

للدكتور على حسن الخر بوطلى .
ترجمة: ابوالفضل بن مير سيد على نقى طباطبائى .
طهران : انتشارات پديده , 1345ش 303ص , 17سم .
أنظر: فهرس مشار 4634

14 المختار الثقفى .

مرآة العصر الاموى .
للدكتور على حسين الخر بوطلى .
القاهرة: مكتبة مصر, 1976م (أعلام العرب ).

15 المختار من مقتل بحارالانوار.

عرض وثائقى موجز لاحداث ثورة الحسين (ع ).
اعداد: مجمع الفكر الاسلامى .
قم : دارالكتاب الاسلامى , 1369ش = 1990م , 174ص .

16 مردما فوق انسان , سيد الشهداء (ع ) (بالفارسية).

لعلى اكبر قريشى .
قم : دارالتبليغ الاسلامى , 1358ش , 304ص .

17 مسلم بن عقيل و اسرار پايتخت طوفانى كوفه . (فارسى ).

لميرزا خليل بن ابى طالب الصيمرى السكمره اى .
طهران : 1328ش , 54+ 712ص , 21سم .
طهران : اسلامية, 1352ش .
طهران : 1367ش , 712 .
أنظر الذريعة 2421 فهرس مشار 4751

18 مشهد الحسين و بيوتات كربلاء.

لمجيد الهر (1910م ـ).
كربلاء: 1962م ـ 1964م , 4ج .

19 مصباح الحرمين در اسرار حج و شهادت امام حسين (ع ) <فارسى >.

للاخوند عبدالجبار بن زين العابدين پيشنماز زاده اسكوئى .
تفليس : 1323ه 459ص .
تفليس : 1322ه 478.
تبريز: 459ص , حجرية.
تبريز: 1329ه, حجرية.

20 مع بطلة كربلاء.

للشيخ محمد جواد مغنية.
بيروت : دارالجواد, ط 4 1984م .

21 مع الحسين فى نهضته .

للشيخ أسد حيدر.
بيروت : دار التعارف للمطبوعات , ط 3 1399ه, 336ص .

22 معجزه تاريخ .

(حول شهادة الامام الحسين (ع ), بالفارسية).
لخليل الكمره اى .
ايران : ج 5 400ص , 24سم .
طهران : اسلامية, 1354ش ـ 1976م , ج 6 480ص .

23 معجم ما كتب عن الامام الحسين (ع ) .

(و هو القسم الخامس من معجم ما كتب عن الرسول و أهل البيت ).
لعبد الجبال الرفاعى القحطانى .
(و هو هذا الكتاب ).

24 معرفت الحسين (ع ) (فارسى ).

لحسين جلالى شاهرودى .
مشهد: 1366ش 1987م , 328ص , 21سم .

25 معصوم پنجم : حسين بن على (ع ) (فارسى ).

لجواد فاضل .
طهران : على اكبر علمى , 1337ش , 421ص , 21سم .
أنظر: فهرس مشار 4825

26 مفتاح البكاء.

(فارسى , ترجمة مقتل ابى مخنف ).
لمحمد طاهر بن محمد باقر الموسوى الدزفولى .
طبع فى : ايران : 1322ه, 240ص , حجرية.
أنظر: الذريعة 32121 خطى فارسى لمنزوى 4548

27 مقالاتى دربارهء حضرت امام حسين (ع ) (فارسى ).

قم : انتشارات شفق , 1357ش , 180ص .

28 مقتل الحسين (ع ).(بالفارسية)لابى مخنف .

ترجمة محمد باقر, و محمد صادق أنصارى .
قم : دارالكتاب , 1364ش , 320ص , 24سم .

29 مقتل الحسين .

للشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء.
النجف الاشرف : المطبعة الحيدرية, ط 1 1384ه, 128ص (تقديم : محمد شريف آل كاشف الغطاء).

30 مقتل الحسين .

لضياء الدين ابى المؤيد الموفق بن أحمد الحنفى المكى الخوارزمى المعروف بالخطيب الخوارزمى و اخطب خوارزم ت 1370ه.

31 مقتل الحسين (ع ) أو حديث كربلاء.

للسيد عبدالرزاق الموسوى المقرم .
النجف الاشرف : المطبعة الحيدرية, 1367ه, 268ص , 21سم .
النجف الاشرف : ط 2 1376, ط 3 1383ه, 488ص .
بيروت : دارالكتاب الاسلامى , ط 5 1399ه 1979م , 408ص .
طهران : مؤسسة البعثة, 13661987م , 412 24سم .
أنظر: الذريعة 2522 31 و فى ج 25ص 135ذكره بعنوان : وقعة الحسين يوم عاشوراء.

32 مقتل الحسين أو واقعة الطف .

للسيد محمد تقى بحر العلوم (1318ـ 1393ه).
تقديم و تعليق : السيد حسين بن محمد تقى بحر العلوم .
النجف الاءشف : مكتبة العلمين , 1398ه.
بيروت : دار الزهراء, 1985م , 1986 بيروت : دارالتعارف .

33 مكين الاساس فى احوال ابى الفضل العباس .

(فارسى , فى حياة أبى الفضل العباس , و هذه الرسالة هى الجزء الثالث من كتاب المؤلف : كبريت أحمر).
للشيخ محمد باقر بن محمد حسن البيرجندى القائنى ت 1352ه.
نسخة فى : المرعشى بقم مجموعة 3417من 1پ ـ 11پ .
طبع فى ايران .
انظر: فهرست المرعشى 2029 الذريعة 18222

34 ملامح من ثورة الحسين .

للشيخ محمد مهدى شمس الدين .
الاضواء (النجف الاشرف ) س 1 ع 2(13801ه), ص 39ـ 42

35 ملحق الدر النضيد فى مراثى الحسين الشهيد (ع ) للسيد محسن الامينى العاملى .

صيدا: 1346ه, 76ص , 21سم (مع : الدر النضيد للمؤلف ).
أنظر: الذريعة 19822

36 الملحمة الحسينية.

للشهيد الشيخ مرتضى المطهرى .
بيروت : الدار الاسلامية, 1410ه ـ 1990م , 3ج .
قم : المركز العالمى للدراسات الاسلامية, 1411ه = 1990م , 3ج , 281+ 265+ 382ص , 24سم .

37 من أجل عاشوراء اسلامية .

للسيد محمد حسين فضل الله .
فى : آفاق اسلامية و مواضيع اخرى 155ـ 167 بيروت : دار الزاهراء, ط 1 1400ه ـ 1980م , (اخترنا لك , 4.

38 من وحى الثورة الحسينية.

لهاشم معروف الحسنى .
بيروت : دارالقلم , 200ص , 24سم .

39 منهاج الدموع .

لعلى قرنى گلپايگانى .
قم : دارالفكر, ط 3 1369ش , 472 .

40 المواسم و المراسم فى الاسلام .

للسيد جعفر مرتضى العاملى .
طهران : منظمة الاعلام الاسلامى .

41 المواكب الحسينية.

للشيخ عبدالله المامقانى .
النجف الاشرف : مطبعة المرتضوية, 1345ه, 17ص , حجرية.

42 المواكب الحسينية.

للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء.
النجف الاشرف : 1335 ه (مع مجموعة).
النجف الاشرف : 1345ه 28ص , 21سم .
أنظر: الذريعة 23223

43 موجباتى كه امام حسين را وادار به قيام كرد. (فارسى ).

لمحمد ابراهيم آيتى , و مرتضى مطهرى .
طهران : 1977م , 176ص .

44 موضوعات و منابع بحث از قيام كربلاء (بالفارسية).

لجواد محدثى .
طهران : سازمان تبليغات اسلامى , مركز الطب و النشر, 1369ش = 1990م , 48ص .

45 ناسخ التواريخ .

(طراز المذهب در احوال حضرت زينب (ع ), فارسى ).
لعباس قلى بن محمد تقى سپهر الثانى طبع فى :
طهران : 1315ه, 408ص , حجرية, و 1319ه, 398ص , حجرية, و 1323ه, و 323ص , حجرية, و د. ت , اميركبير, 157+ 474ص , و 1347ش , اسلامية, ط 6 680ص , و 1364ش , 682ص , (تصحيح : محمد باقر البهبودى ), بمبى , 1322ه, 660ص , حجرية.

46 ناسخ التواريخ .

(فارسى , المجلد السادس الخاص بسيد الشهداء (ع )).
للسان الملك محمد تقى سپهر.
طبع فى :
طهران : 1307ه, 550ص , حجرية, و 1312ه, 550ص , حجرية, و 1324ه, 550 حجرية, و 1337ه, 520ص , و 1348ه, 547 حجرية, و 1377ه 398+ 400ص , ود.ت , اسلامية, (تصحيح : محمد باقر البهبودى ).
تبريز: 1318ه, 550ص , حجرية.
قم : 1377ه 398+ 805ص .
بمبى : 1309ه 550ص , حجرية.
طهران : اسلامية ط 3 1368ش , ج 4من مج 6 398ص .
طهران : اسلامية, ط 3 1368ش , ج 6 398ص .
طهران : اسلامية, ط 3 1368ش , ج 2من مج 6 400ص .

47 نبذة من السياسة الحسينية.

للشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء (1294ـ 1373ه).
النجف الاشرف : المطبعة العلوية, 1349ه, 43ص , 21سم .
قم : مؤسسة دارالكتاب , 109ص , 17سم .
أنظر: شعراء الغرى 1218 الذريعة 3724 معجم المطبوعات النجفية 358 48 نخبة المصائب منتخب زندگانى ابا عبدالله الحسين (ع ) (فارسى ).
للسيد محمد صحفى .
قم : 1347ش , 335ص , (باهتمام : محمود صحفى ).

49 نفس المهموم فى مقتل ابى عبدالله الحسين المظلوم .

للشيخ عباس القمى .
طهران : 1355ه, 336ص , حجرية.
طهران : اسلامية, 1368ه, 394ص .
طهران : 1350ه 337ص , 21سم , حجرية.
قم : مكتبة بصيرتى , 1405ه, 718ص , 24سم (تحقيق : الشيخ رضا استادى ).

50 نقش زنان در تاريخ عاشورا.

(دورالمرأة فى ثورة الامام الحسين (ع ), بالفارسية).
لعلى قائمى .
قم : شفق , 1360ش , 111 .

51 نهج الشهادة.

(حول ثورة الحسين (ع )).
لمرتضى الحسنى .
بيروت : مؤسسة الوفاء, 1404ه, 1984م , 260ص , 24سم .

52 نهضة الحسين .

أو سلسلة حوادث تاريخية حول فاجعة سيدنا الحسين ابن على عليهما السلام مأخوذة من أوثق المصادر و بطرز اجتماعى جديد يحلل و يعلل الوقايع على اسلوب فلسفى فريد فى بابه .
تأليف : هبة الدين الحسينى الشهرستانى .
بغداد: مطبعة دار السلام , ط 1 1345ه, 1926 .
بغداد: مطبعة الجزيرة, ط 2باضافات و تنقيح , 1355ه ـ 1937م , ح + 134+ جـ ص , 24سم .
النجف الاشرف : المطبعة الحيدرية ط 3 1946م , 125ص , 24سم .
بغداد: ط 5 1969م .
قم : منشورات الشريف الرضى , ط 2 1363ش , 185ص , 24سم .
(ترجم للفارسية والانگليزية).
أنظر: الذريعة 43024 شعراء الغرى 7610 53 النهضة الحسينية.
للشهيد السيد عبدالحسين دستغيب .
بيروت : الدار الاسلامية.

54 نيايش حسين (ع ) در بيابان عرفات با خدايش . (بالفارسية).

لمحمد تقى جعفرى تبريزى , (1302ه ـ).
طهران : ولى عصر (عج ), 1361ش , 139ص .

55 هجرة الحسين . للشيخ أسد حيدر.

البيان (النجف الاشرف ) س 2 ع 35ـ 39(13672ه ـ 194712م ), ص 1008ـ 1009 56 وارث الانبياء .
للشيخ محمد مهدى الاصفى .
تحت الطبع .
سيصدر عن : مركز الدراسات الحسينية فى قم .

57 الوثائق الرسمية لثورة الامام الحسين (ع ).

للسيد عبدالكريم الحسين القزوينى .
قم : مكتبة الشهيد الصدر, 1363ش ـ 1984م , 264ص , 21سم .

58 وسائل المنتجبين فى ترجمه خصائص الحسين (بالفارسية).

للشيخ جعفربن حسين شوشترى , ترجمة ميرزا حسين بن على اكبر شريعتمدار تبريزى .
طهران : 1308ه, حجرية, 24سم .
طهران : 1320ه, حجرية, 243ص , رحلى .

59 الوقايع و الحوادث : محرم الحرام .

لمحمد باقر ملبوبى .
قم : دارالعلم , ط 4 1369ش = 1990م , ج 2 419ص , ج 3 387ص .

60 ياران با وفاى حسين (ع ).

(ترجمة ابصار العين فى انصار الحسين (ع ), بالفارسية).
للشيخ محمد طاهرى سماوى .
ترجمة: على رضا خسروانى .
طهران : ج + 196ص , 21سم .
أنظر: فهرس مشار 5578

61 يك بررسى مختصر پيرامون قيام مقدس شهيد جاويد حسين بن على (ع ). (فارسى ).

لمحمد حسين اشعرى , و حسين كريمى , و حسن آل طه .
طهران : ط 2 1350ش , 123ص , 21سم .
(تقديم العلامة الطباطبائى ).

62 يك شب و روز عاشورا. (فارسى ).

خليل كمره اى .
طبع طهران اميركبير, 1362ش , 226ص .

معجم ما كتب عن الرسول و اهل البيت (ع) , عبد الجبار رفاعى جلد هشتم

نوشته شده توسط سيده رقيه عمادي |